Dezenfektan Elastik Cepli Boyun Kordonu

Gökkuşağı, yok oluştan sonraki yenilenmenin, Tufan sonrası Tanrı ve insanlık arasında kurulan yeni akitleşmenin sembolüdür. Şöyle ki, Tevrat’ta yer alan hikayede gökkuşağı Nuh’a yeryüzünde yeni bir felaketten korkmamasını bildirmektedir, bu Tufan’a gönderme yapmaktadır. ‘’Benimle dünya arasında bir anlaşma olsun diye yayımı bulutların arasına koydum. Ne zaman ki bulutlar ortaya çıkacak, bulutların arasında yayım görünecek ve işte o zaman sizinle ve evren üzerindeki diğer tüm canlılarla aramdaki anlaşmamı hatırlayacağım.’’ Yaratılış, IX, 13-17

Daire, tüm şekillerin kendisinden çıktığı en mükemmel geometrik formdur. Bir çok kadim gelenekte kendini kontrol etmenin, yüksek benliğin, mükemmelliğin, tezahür etmemiş olanın, ebediyetin, sembolüdür. ‘’Tanrı, merkezi her yerde olan, dış yüzeyi hiçbir yerde olmayan bir dairedir.’’ Hermes Trimegistus

Bal arıları milyonlarca yıldır peteklerini altıgen yapmaktadır. Acaba neden bu şekil dikdörtgen, beşgen, sekizgen değil de altıgendir? Bunu araştıran matematikçiler birim alanın tamamen kullanılması ve en az malzemeyle petek yapılabilmesi için en ideal şeklin altıgen olduğunu ortaya koydular. Petekler üçgen ya da dörtgen olsaydı, boşluksuz kullanılabilecekti. Fakat altıgen hücreler için kullanılan malzeme üçgen ya da dörtgen için kullanılan malzemeden daha azdır. Diğer birçok geometrik şekilde ise kullanılmayan bölgeler ortaya çıkacaktı. Sonuç olarak altıgen hücre, en çok miktarda bal depolarken, yapılması için en az balmumu gereken şekildir.

Küp, tüm yüzleri birbirine eşit ölçüdeki üç boyutlu karedir. Yeryüzü hayatını, aşkınlıkla sıkı bir bağlantı kurarak temsil eder. Şüphesiz ki dünyanın en meşhur küpü, Mekke’deki Mescid-i Haram’ın ortasına dikilmiş Kabe’dir (Kabe Arapçada küp demektir.) Hac ziyaretlerinin odak noktası, hacı adaylarının Kabe etrafında tamamlamış oldukları yedi turdan ibaret olan Tavaf’dır.

Üç; mükemmel bir sayı ve varlığın duyarlı görüntüsüdür, sıklıkla bir üçgenle temsil edilmiştir. Pisagor’a göre üç sayısı, başlangıcın, ortanın ve sonun ifadesidir ve bu şekliyle müziği, geometriyi ve astronomiyi yöneten, mükemmel olan sayıyı temsil eder. ‘’Bundan daha yüce bir büyüklük yoktur, çünkü üç mümkün olan tüm boyutları içine alır.’’ Aristo

La Fontaine masallarının on yedisinde de başrolde yer alan hayvanlar aleminin kralı; gücün, gururun, asaletin, cesaretin sembolüdür. Saray kapılarının ve tahtların bekçisidir. Bayrakların ve sancakların ve yine her çağdaki metal paraların üzerine işlenen aslan figürü, şövalyeyi, kralı ya da koruyucu devleti sembolize eder. Kükremesi ve yelesi tamamen askeri bir simgeselliğe imza atar.